二种无漏因果 → 二種無漏因果

即無漏因與無漏果。 《大般涅槃經》卷十二載， 指二乘之人， 由修戒定慧之因， 能斷三界生死苦果， 則戒定慧三學為無漏之因；二乘之人， 既斷三界生死逼迫之苦， 證真空涅槃寂滅之樂， 此涅槃即無漏之果。 無漏因即四聖諦中的道諦， 無漏果即四聖諦中的滅諦。

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﹝出大涅槃經﹞ 〔一、 無漏因〕， 謂二乘之人， 由修戒定慧之因， 能斷三界生死之苦果， 則戒定慧名無漏因， 即道諦也。 （二乘者， 聲聞乘、 緣覺乘也。 三界者， 欲界、 色界、 無色界也。 ） 〔二、 無漏果〕， 謂二乘之人， 既斷三界生死逼迫之苦， 證真空涅槃寂滅之樂， 是真空涅槃名無漏果， 即滅諦也。 （梵語涅槃， 華言滅度。 ）